| 신록이 아침 햇살을 받을 때 우리의 눈을 부시게 하고, 나무 가지에서 아침을
맞이한 새들이 모닝콜한다. 어둠 속에서 아침을 맞이하는 시차 속에서 새와, 나뭇잎, 그리고 아침햇살과 바람이 이루는
하모니를 보노라면 역시 자연(自然)이라는 속뜻에는 질서가 있다.
우리가
인생을 살면서 하루의 연속성을 이어가는데, 아침에 하는 일과 점심에 하는 일, 저녁에 하는 일들이 다르다. 하루의 질서가 큰 우주의 질서가 아닐
수 없다. 하루를 잘 살면 인생을 잘 산다는 이야기다.
어느
철학자가 이야기 했다.
철을
잘 알면 철학자라고. 하루 24시간을 잘 알고 그때그때 철이 변하는 시점을 잘 알면 세상을 관조하는 행복을 얻을 수 있다는 이야기가
아닐까?
그러나
어젯밤에 늦잠을 자고 아침에 늦게 일어나는 사람, 장수를 못한다고 하니 참으로 때를 잘 알고 그때그때 처신을 잘 해야 한다는 것이 얼마나 큰
진리인지 모른다.
어젯밤에
늦게까지 향락에 빠진 사람은 아침을 싫어한다. 오늘 기득권의 행복감에 있는 사람은 기득권이 변하는 시류의 유행을 싫어한다. 유행이란
말 그대로 흘러서 가는 것인데 흐르는 물을 어떻게 막겠는가?
특히나
시장경제는 멈춤이란 없다. 변화하는 곳, 변화해야만 하는 곳이 바로 시장경제가 아닐 수 없다. 그 시장의 주체인 거상들. 판매업에 종사하는
사람들은 항상 시장변화를 쫒아 간다. 그래서 시장은 항상 분주하다. 어쩌면 시장통이라 할까.
그렇게
변화하는 시장 속에서도 큰 거상들은 시장을 리드해 나아간다. 시장을 만들어 간다. 그것은 스스로의 아픔과 지혜로운 판단으로 변화하는 틀에서
만들어진다. 참으로 신비롭게도 나의 잘못은 남을 먼저 안다. 반면에 나의 아픔은 남이 알아주지 않는다. 나만이 안다. 이것이 세상의 이치라면
기득권자는 아픔을 즐겨야 한다. 그래야 기득권이 유지된다.
오늘의
기득권자 오늘의 아픔이 싫다면, 내일은 아픔을 닦는 새로운 이들에게 기득권은 이동된다.
2007
초여름 방배동에서 목어 씀 |
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